中国国学经典之《爱国篇》

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作者 86中文系对外汉语 王晓华  微信公众号:noteaching

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思想情感
爱国篇
籍着“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的追求,用“我是你河边上破旧的老水车,千百年来唱着疲惫的歌”的勤奋,怀着“洋装虽然穿在身,我心依然是中国心”的执着,中国人汇聚在爱国的旗帜下面。为“神七”航天欢呼,为GDP高增长自豪,为北京奥运加油,为上海世博骄傲;也为汶川地震痛哭,为沙尘暴肆虐揪心,为毒奶粉担忧,为西部贫困焦虑……所有的欢笑和眼泪,所有的奋斗和愤怒都只为了能够永远骄傲地说:我是中国人。

1
君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱,是以身安而国家可保也。(《周易·系辞下传》)
【译文】君子安定的时候不忘记可能出现的危险,生存的时候不忘记可能出现的灭亡,国家大治的时候不忘记可能出现的祸乱。这样,就能使个人安全,使国家得以保全了。
【点评】虽然凡人非圣人,难以完全做到大公无私,但必须奉公守法,这是底线。人可以有私心,这是天性,但不可以徇私害公。记住:国之不存,尔将焉附?

2
君子和而不流,强哉矫!中立而不倚,强哉矫!国有道,不变塞焉,强哉矫!国无道,至死不变,强哉娇!(《礼记·中庸》)
【译文】君子个性平和但不随波逐流,这才是真正的坚强啊!为官中正而不偏不倚,这才是真正的坚强啊!国家政治清明时,不改变困境时拥有的气节,这才是真正的坚强啊!国家政治黑暗时,至死也不改变志向,这才是真正的坚强啊!
【点评】作为一个社会人,对待公众事务顾全大局,和而不同,努力发挥螺丝钉的作用;面对个人抉择意志坚定,和而不流,就算不能兼济天下也要独善其身——这就是外圆内方的中流砥柱。

3
苟利国家,不求富贵。(《礼记·儒行》)
【译文】做事只求对国家有利,个人不问有无金钱地位之类的好处。
【点评】国富才能民强。国家强大了,公司发达了,个人的荷包也鼓了。上市公司一夜之间就能创造N个千万富翁,金钱、地位全都有了。法国老爷车百货公司开设面向中国旅游者的奢侈品专场,不就是因为中国富了吗?不然,还记得百年前的上海租界吗?明确写着“华人与狗不得入内”。

4
物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。(《礼记·大学》)
【译文】 只有推究事物的原理后,才能获得知识;获得知识后,意志才能真诚;意志真诚后,心思才能端正;心思端正后,才能修善品性;品性修善后,才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后,才能治理好国家;治理好国家后,才能使天下太平。
【点评】每个人都修身了、齐家了,社会细胞就和谐了。国泰民安了,就达到治国平天下的目标了。而这一切都源于知识,因为知识就是生产力,知识就是力量。

5
生财有大道。生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。(《礼记·大学》)
【译文】 积聚财富有一定方法。生产的人要多,消费的人要少,创造财富要迅速,使用财富要缓慢。这样,国家的财富就会经常保持充裕了。
【点评】我们如今所积极倡导的低碳生活、努力创造的节约型社会,原来是儒家先贤的发明。而正是经济基础的衡足,才能决定上层建筑的稳定。

6
临患不忘国,忠也。(《左传·昭公元年》)
【译文】 面临祸患仍不忘国家,这是忠诚的表现。
【点评】面临祸患不忘亲人,不忘朋友,不忘集体,别人敬你、爱你、记得你。汶川地震中,不顾学生安危只顾自己逃命,事后还恬不知耻标榜自己最有人性的“范跑跑”只会遭人耻笑。

7
孟子曰:“天下之本在国,国之本在家,家之本在身。”(《孟子·离娄上》)
【译文】 孟子说:“天下的基础是国,国的基础是家,家的基础是每一个人。
【点评】家庭是社会的细胞。国家、国家,家国一体,一荣俱荣;家人、家人,无人不成家,一损俱损。所以国庆日,有那么多的家长带着孩子去天安门广场看升旗,有那么多的家庭参观世博会的“中国馆”。

8
苟利社稷,则不顾其身。(东汉·马融《忠经·天地神明章》)
【译文】 只要有利于国家社会的事,做起来可以不顾自身。
【点评】做好事当然要热情高涨,但也要顾及自身安全和健康,毕竟身体是革命的本钱,爱国不能单单停留在嘴上。

9
鞠躬尽瘁,死而后已。(三国·蜀·诸葛亮《诸葛亮集·后出师表》)
【译文】 对国家的事要恭敬、谨慎,用尽全力去做,一直到死才停止。
【点评】做任何事都要尽力才能成功,但目的是为自己还是为国家,影响是不同的。后者就算尽力者“出身未捷身先死”了,他依然永留青史。所以人是要有点理想的。

10
冀以尘露之微,补益山海;萤烛之光,增辉日月。(三国·魏·曹植《求自试表》)
【译文】希望能用尘埃朝露似的微薄力量,对高山大海有益;用萤火烛辉似的微弱光芒,给日月增辉。(喻为国倾尽个人绵薄之力。)
【点评】尘埃朝露,萤火烛辉,如果不是对日月山海有所补益,难道还有什么别的用处吗?个人如沧海一粟,在历史的长河里实在太过渺小,但是众人拾柴火焰高,团结就是力量。

11
捐躯赴国难,视死忽如归。 (三国·魏·曹植《白马篇》)
【译文】为了解救国家的危难,甘愿献出自己的生命;把死亡看作回家一样轻松。
【点评】回家就是永生,所有的宗教都这样定义。但是生死关头,又有几人可以做到?这也是英雄让后辈崇敬敬仰的原因。捐躯固然有困难,出力是义不容辞的。

12
誓欲成名报国,羞将开口论勋。(唐·张说《破阵乐》)
【译文】发誓报效国家,以邀功请赏为耻。
【点评】论功行赏,也要真的有功才行啊。说易行难,发誓有什么用?还是看实际行动吧!老板都喜欢用效益说话,爱国也不仅仅是上街喊几句口号,或者在网上呼吁抵制“日本制造”就完事了。

13
当志其大,舍其细,先其急,后其缓,专利国家而不为身谋。(宋·司马光《司马文正公集·谏院题名记》)
【译文】 要牢记大事,舍弃细微之事,先办急事,缓办不急之事,一心为国家谋利而不图私利。
【点评】轻重缓急应该是这样定义的:天下事,事事都关心,举轻若重;家务事,事事不图谋,举重若轻。

14
位卑未敢忘忧国。(南宋·陆游《病起书怀》)
【译文】 地位卑微也不能忘记关心国家的安危。
【点评】很多位卑未敢忘忧国之人联合起来,就能合成巨大的任何人都不敢小觑的政治力量,支持他信的泰国红衫军和“呛扁”的台湾红衫军都是例证。

15
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。(南宋·文天祥《文山先生全集·过零丁洋》)
【译文】 自古以来谁也不能免于一死。人应该为正义而死,留着自己这颗忠心照耀历史。
【点评】流芳百世和遗臭万年的都是名人,我辈身为普通人,不追求永垂不朽,至少让自己死而无怨、死而无憾、死而无悔吧,也就是老百姓说的“可以瞑目了”。

16
不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。(元·王冕《题墨梅》)
【译文】不需要别人夸它颜色多么漂亮,只要它能在天地之间留下清淡的芳香。
【点评】俏也不争春,她在丛中笑。野百合也有春天,何况是墨梅?所以漂亮也好,清纯也罢,是金子总会发光。随着尘封历史的打开,多少无名英雄浮出水面。

17
保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣!(明末清初·顾炎武《日知录》卷一三《正始》)
【译文】 保住天下的事,即使一个普通人,也有责任啊!(后人概括为“天下兴亡,匹夫有责。”)
【点评】有钱的帮个钱场,有力的帮个人场,人多力量大啊。当年抗美援朝时,梅兰芳、常香玉等戏曲艺人可都是捐了飞机的。

18
苟利国家生死以,岂因祸福趋避之。(清·林则徐《林则徐集·赴戍登程口占示家人》)
【译文】 倘若有利于国家民族,应该不顾生和死。哪能因为有福就上前,有祸就躲避呢?
【点评】见好事就抢,见困难就让的人,不要说对国家不利,就是老板也不喜欢,老婆也会憎恶。

19
猛士不带剑,威武岂得申?丈夫不救国,终为愚贱人! (清·陈恭尹《身虎射石头》)
【译文】勇猛的兵士不佩剑上阵,怎么能表现出威武的风貌;男子汉不尽忠救国,永远是愚昧低贱的人。
【点评】勇敢不关乎性别,古有花木兰、梁红玉,现代有秋瑾、红色娘子军。不过勇敢和生死观、价值观、责任感等人生智慧很有点关系,所以不尽忠报国的人是愚昧低贱的小人,此话不假。

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