今后和孩子谈立志,可以这样说……

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  作者 86中文系对外汉语 王晓华  微信公众号:noteaching

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思想情感
立志篇
每个人小时候都有关于自己长大后的想像,远大的要像爱因斯坦一样摘取诺贝尔奖,普通的希望穿上洁白婚纱做个漂亮新娘。

理想常常和性别有关:男生喜欢当飞行员当运动员,女生喜欢当老师当护士。

理想也和时代有关,50年代要当工人,60年代要当兵,70年代争当科学家,80年代抢着下海,90年代从政最吃香,而如今,90后的孩子要么理想太多,要么没有理想。其实,立志是避免“梦想很遥远,现实很残酷”的唯一途径。

1、天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。(《周易•象辞上》)
[译文] 像天体不断刚健地运行一样,君子一直奋发图强,永不休止。像大地敞开广阔的胸怀一样,君子用深厚的德泽把一切可以包容的东西都承载起来。
(点评)大肚能容容天下难容之事,开口长笑笑世间可笑之人。思想上的包容可以令你兼收并蓄、厚积薄发,生活中的宽容可以令你人际圆融、如鱼得水。男人作太阳,女人就作地球,公转的时候还不忘自转。所以全职太太是不被提倡的,除了有被休的风险,也不符合自立、自强、自尊、自爱的现代女性精神。

2、子曰:“苟志于仁矣,无恶也。”(《论语•里仁》)
[译文] 孔子说:“如果立志实行仁德,就不会有邪恶的行为了。”
(点评)可惜所思所想不一定就是所作所为,既然人类是高等动物,但愿一切行动听从思想指挥吧。

3、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。”(《论语•泰伯》)
[译文] 曾子说:“一个读书人不可以不刚强而有毅力,因为他肩负重任,路程遥远。”
(点评)房价高涨的今天,非富二代的所有“经济适用男”都必须刚强而有毅力,不然连讨老婆都困难。

4、子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”(《论语•子罕》)
[译文] 孔子说:“军队可以让它丧失主帅,但不能让一个人放弃自己的主张。”
(点评)旧主帅没有了可以有新的领导人,照样打仗;而没有了主张的人就是白痴就是瞎子,什么事也干不了。

5、(子曰:)“身可危也,而志不可夺也。”(《礼记•儒行》)
[译文] 孔子说:“一个人可以处于危险境地,但他的意志却不可改变。”
(点评)改变了意志,就如同缺失了中枢神经,像个没头苍蝇似的,还怎么脱险呢?

6、苟日新,日日新,又日新。(《礼记•大学》)
[译文] 如果能够一天新,就应做到每天都新,新了还要再新。
(点评)只要力所能及,就要好好学习、天天向上。西方人如今也颇为认同Good good study,day day up。

7、(孟子)曰:“夫志,气之帅也。气,体之充也……我善养吾浩然之气。”(《孟子•公孙丑上》)
[译文]孟子说:“一个人的心志直接影响个人的气节,而气节是支撑一个身体的东西。因此一个人的心志是最重要的,……我善于培养我无畏刚直的浩然之气。”
(点评)人生在世,有很多气节必须培养,无畏刚直只是其中之一。志气其实就是梦想,一个人有梦想才有将来,所以努力吧。

8、孟子曰:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”(《孟子•告子下》)
[译文] 孟子说:“上天将要把重大的任务降到这个人身上,一定要先苦恼他的心志,劳累他的筋骨,饿乏他的身体,穷困他的身子,他的每一次行为总是不能称心如愿。这样,便可以震动他的心意,坚韧他的性情,增强他的能力,方能完成大任。
(点评)有人说,就怕天不降大任依然“被”苦心志、劳筋骨。但如果在磨砺中能够“动心忍性”,就一定能完善自我,虽然最后未必有大任降临,但完成本职工作以及生活中的诸多“小任”都将绰绰有余。

9、穷则独善其身,达则兼济天下。(《孟子•尽心上》)
[译文] 孟子说:“不得志时便修养自己的高贵品质,得志时便为天下之人做善事。”
(点评)兼济天下需要很多条件,有时众人皆醉我独醒更难,不是说真理常常掌握在少数人手里吗?要是每个人都能独善其身,世界就美好得很了。

10、不为穷变节,不为贱易志。(汉•桓宽《盐铁论•地广》)
[译文]不因为穷困而改变气节,不因为贫贱而改变志向。
(点评)不为五斗米折腰有时是强人所难,但至少可以鞭策自己,不要常常或者永远为五斗米折腰。

11、君子修道立德,不为穷困而改节。(《孔子家语•在厄》)
[译文] 君子修身养性,不因为穷困而改变气节。
(点评)都没饭吃、没衣穿了,没时间考虑改变气节了,还是先改变穷困的面貌吧。

12、有志者,事竟成。(南朝•范晔《后汉书•耿弇列传》)
[译文] 有高远志向的人,最终会做成大事的。
(点评)现实生活中倒也未必,要不怎么有“郁郁不得志”的说法呢?不过纵观历史上所有最后成就了大事的人,都一定是从小心存远大理想的。

13、烈士所以异于恒人,以其仗节以死谊。(唐•刘禹锡《刘梦得文集》卷一零)
[译文] 英烈之士之所以和平常人不一样,就在于他们坚持自己的节操,为正义而牺牲自己的生命。
(点评)牺牲生命的机会不常有,需要坚持节操的事情倒是常常遇到。不过即使是英烈之士,也愿意在生活中被当作普通人,因为异于常人很寂寞。

14、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(宋•范仲淹《范文正公集•岳阳楼记》)
[译文] 一个人应该在天下人忧虑之前先忧心忡忡,在天下人都快乐之后才开怀大笑。
(点评)是先忧后乐还是先乐后忧倒也不必太过计较,过分谦让只会显得迂腐固执而有点假,与周围的人共患难同享乐就很和谐了。

15、为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。(宋•张载《张子全书•近思录拾遗》)
[译文]将国家社稷装在心里,为广大的黎民百姓树立自己的人生使命,继承历史上的圣人学说,为后代子孙创造太平盛世。
(点评)四句话掷地有声、铿锵有力,感觉特别MAN。树活一张皮,人活一口气——人生在世是要有点理想的,哪怕理想微不足道。不然浑浑噩噩,没有精神头儿。

16、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。(宋•苏轼《东坡文集•晁错论》)
[译文] 古时候那些能够建立大功业的人,不只具有超凡的才干,还一定有坚定顽强、不可动摇的意志。
(点评)不经历风雨怎么见彩虹,谁都不可能随随便便成功。

17、人须先立志,志立则有根本。譬如树木,须先有个根本,然后培养,能成合抱之木。(宋•谢良佐《上蔡语录》)
[译文] 一个人必须先立定志向,立定志向才有根本。比方树木,就须先有根,然后不断培养,后来才能成为一棵成材的大树。
(点评)十年树木百年树人,可见立志难,而要坚持实现自己的志向更不容易。所以“英国达人”比赛中的苏珊大妈、珍妮奶奶虽然未能成为冠军,依然受人尊敬,名扬天下。

18、立志以定其本,居正以持其志。(南宋•胡宏《胡子知言•附录》)
[译文]立下志向来确定努力的方向,遵循正道以坚定意志实现理想。
(点评)为生计奔忙的人不要只顾低头拉车,偶尔也要抬头看看道,不然容易走错道,走岔道,不小心还会出车祸。

19、保初节易,保晚节难。(南宋•朱熹《名臣言行录》)
[译文]守住第一次容易,保持晚年的节操困难。
(点评)怪不得现今官场上,很多人要退休了,忽然觉得要弄上一笔钱,或者替子女安排一个光明前程才能安心,于是59岁的他们纷纷落马进了班房,只能在铁窗里安享晚年了。

20、志不立,天下无可成之事。(明•王守仁《教条示龙场诸生》)
[译文] 志向不立定,天下就没有可以成功的事。
(点评)没有职业目标,没有职场规划,怎么能有升迁的机会呢?

21、死犹未肯输心去,贫亦其能奈我何。(明末清初•黄宗羲《山居杂咏》)
[译文]就是死,我都不会输掉自己的心志。贫穷又能把我怎么样?
(点评)贫穷可以让你输掉生命啊,所以安贫乐道已经过时,我们现在提倡的是精神文明和物质文明双丰收。

22、高尚之士,不以名位为光宠;忠正之士,不以穷达易志操。(清•申涵煜《省心短语》)
[译文] 高尚的人,不拿名利地位作为夸耀和骄纵的手段;忠义正直的人,不因穷困或显达而改变志向操守。
(点评)夸耀骄纵又容易改变志向的人,因为欲望太盛,又没有道德准绳,免不了贪污腐化、以权谋私。

23、咬定青山不放松,立根原在破岩中;千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。(清•郑板桥《竹石》)
[译文] 咬住了青山就决不肯放松,根须已经深扎在岩石之中。历经千万次磨炼更加坚韧,任凭你东西南北来的狂风。
(点评)竹子是自古“被赋予”高尚品德最多的,其实虚心也可以解释为空虚。当然“任尔东西南北风”的不倒翁真的不是谁都有本事做的,有靠山的同时还得有扎实的群众基础呵。

24、志不立,如无舵之舟,无衔之马,漂荡奔逸,终亦何所底乎!(清•陈宏谋辑《训俗遗规》)
[译文] 一个人不树立志向,好像没有舵的船,没有衔口的马。小船任意飘荡,野马放肆奔跑,最终能到哪里去呢?
(点评)未来总是不可预知的,只是有志向的人曾经努力过,无论成败没有遗憾。

25、庙堂之上,以养正气为先;海宇之内,以养元气为本。(清•金缨《格言联璧》)
[译文] 朝廷中,要把培养刚正气节作为首要;普天下,要把培养元气生机作为根本。
(点评)上行下效就是这个意思。中国足协的副主席们贪污的贪污、受贿的受贿、赌球的赌球,底下的俱乐部老总、地方队的领队教练、还有所谓的国脚们,还能干净到哪里去?

26、圣凡心行差别,只是一由性、一由习而已。(马一浮《马一浮集》第二册《与熊十力书》)
[译文]圣人和凡人在思想和行为上的差别,不外乎心性和习惯而已(高尚的志向和良好的习惯)。
(点评)你我皆凡人,生在人世间;终日奔波苦,一刻不得闲。不过为了让自己悦人悦己,我们不妨学习圣人,树立一个不算太远大的理想,然后用大家闺秀、谦谦君子的标准约束日常行为。

 

本文摘自:儒学箴言500句

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